Anne Brynolf på DN:s ledarsida tror hon är smart, när hon gör homofobi
bland unga manliga Sd-sympatisörer för sex år sen, till ett tungt vägande argument mot Sd:s varning till homosexuella för fortsatt muslimsk massinvandring. (Hennes lilla kolumn är inte online i skrivande stund.)
Visst. Det är betänkligt att Forum för Levande historias intoleransundersökning från 2004 visar att unga män som sympatiserar med Sd är mer intoleranta mot homosexuella än muslimer, samtidigt som det är ganska irrelevant för huruvida den som värnar om tolerans mot homosexuella bör motsätta sig fortsatt massinvandring från muslimska länder eller inte.
Min fiendes fiende är ibland min vän. Om Sd är det enda partiet som motarbetar fortsatt massinvandring av människor som är intoleranta mot homosexuella, så borde det ligga i homosexuellas intresse att hellre rösta på Sd än på partier som vill öppna slussarna för invandringen helt.
Sedan må vi betänka verkligheten. Kanske Forum för levande historias undersökning inte ger en sann bild av homofobin bland muslimer, när man jämför en så stor grupp som våra muslimer (ca 500 000) med en sådan liten grupp som unga manliga Sd-sympatisörer 2004?
Vad människor i högre utsträckning borde tänka på är att maximera värdet av sin enda röst, inte att rösta på det parti som man finner anständigast.
lördag 31 juli 2010
Nakenbad endast för män
Könsdiskrimineringen grasserar i Sommar-Sverige. I Varberg såg jag en skylt framför ett staket vid stranden på vilket det stod “Nakenbad endast för kvinnor”.
En motsvarande skylt med texten “Nakenbad endast för män” såg jag inte och tror inte heller existerar.
Detta visar åter på dubbelmoralen i talet om jämställdhet.
Lena Andersson i DN är inne på samma linje, när hon i ett resonemang
om saudisk könsdiskriminering även tar upp skilda duschrum för män och kvinnor i jämställdhetens förlovade land, Sverige.
Hon ger också ett tjuvnyp åt den förhärskande attityden, att män inte skall sjåpa sig, genom att skriva:
"Det är bara att tänka på en simhalls omklädningsrum i Sverige. Där finns identiska idéer om avskildhet och att bara bli sedd av samma kön. När arbeten ska utföras skickar simhallen helst en kvinna till damernas och en man till herrarnas. Motsatsen uppfattas inte sällan som besvärande och något man inte borde behöva utstå, åtminstone hos damerna. Det andra könets rum blir lite spännande av att man så sällan ser nakna främlingar av motsatt kön."
http://www.dn.se/ledare/signerat/duschrummets-sexism-1.1146355
Jag har stött på kvinnliga badvakter i männens duschrum, men tror knappast att en manlig badvakt skulle tillåtas gå in i damernas.
Samma sak med toaletter på restauranger. Där kan man stöta på kvinnor på männens toalett, men gissningsvis inte en man på damernas.
För några år sedan hörde jag att det var fri insyn från simhallen till männens omklädningsrum på Medborgarehusets bad, men inte det omvända.
Vilken total brist på respekt för män!
Detta är en viktig del av den statsunderstödda feminismen: att visa män dålig respekt.
Nätverket Bara bröst vill avsexualisera kvinnobröst, men kräver inte att kvinnor skall få gå barbröstade i parker eller på gator, vilket om sommaren är vanligt att män gör. Så hur trovärdigt är Bara Bröst?
Och som sagt: man tiger om könsdiskriminering i fråga om manliga och kvinnliga duschrum.
Ja, även om mansidrott och kvinnoidrott. Är inte könsåtskillnad alltid diskriminering?
Sedan det mest flagranta exemplet på feministisk och samhällig dubbelmoral: olika fyskrav för män och kvinnor på Polishögskolan.
Antal exempel på samhällig, institutionaliserad dubbelmoral är så många, och på fler områden än jämställdheten (etnisk diskriminering t ex), att det skär i kroppen när man talar om alla människors lika värde och likhet inför lagen.
I vårt samhälle finns ingen likhet inför lagen, med tanke på alla undantag från denna princip (könsstympning av gossebarn av religiösa skäl t ex).
Det är uppenbart att etablissemanget helt övergett principen om samma rättigheter och skyldigheter för alla medborgare oavsett kön, sexuell läggning, religion och hudfärg, till förmån för feminism och mångkultur.
Dessa honnörsord har en skrämmande baksida.
En motsvarande skylt med texten “Nakenbad endast för män” såg jag inte och tror inte heller existerar.
Detta visar åter på dubbelmoralen i talet om jämställdhet.
Lena Andersson i DN är inne på samma linje, när hon i ett resonemang
om saudisk könsdiskriminering även tar upp skilda duschrum för män och kvinnor i jämställdhetens förlovade land, Sverige.
Hon ger också ett tjuvnyp åt den förhärskande attityden, att män inte skall sjåpa sig, genom att skriva:
"Det är bara att tänka på en simhalls omklädningsrum i Sverige. Där finns identiska idéer om avskildhet och att bara bli sedd av samma kön. När arbeten ska utföras skickar simhallen helst en kvinna till damernas och en man till herrarnas. Motsatsen uppfattas inte sällan som besvärande och något man inte borde behöva utstå, åtminstone hos damerna. Det andra könets rum blir lite spännande av att man så sällan ser nakna främlingar av motsatt kön."
http://www.dn.se/ledare/signerat/duschrummets-sexism-1.1146355
Jag har stött på kvinnliga badvakter i männens duschrum, men tror knappast att en manlig badvakt skulle tillåtas gå in i damernas.
Samma sak med toaletter på restauranger. Där kan man stöta på kvinnor på männens toalett, men gissningsvis inte en man på damernas.
För några år sedan hörde jag att det var fri insyn från simhallen till männens omklädningsrum på Medborgarehusets bad, men inte det omvända.
Vilken total brist på respekt för män!
Detta är en viktig del av den statsunderstödda feminismen: att visa män dålig respekt.
Nätverket Bara bröst vill avsexualisera kvinnobröst, men kräver inte att kvinnor skall få gå barbröstade i parker eller på gator, vilket om sommaren är vanligt att män gör. Så hur trovärdigt är Bara Bröst?
Och som sagt: man tiger om könsdiskriminering i fråga om manliga och kvinnliga duschrum.
Ja, även om mansidrott och kvinnoidrott. Är inte könsåtskillnad alltid diskriminering?
Sedan det mest flagranta exemplet på feministisk och samhällig dubbelmoral: olika fyskrav för män och kvinnor på Polishögskolan.
Antal exempel på samhällig, institutionaliserad dubbelmoral är så många, och på fler områden än jämställdheten (etnisk diskriminering t ex), att det skär i kroppen när man talar om alla människors lika värde och likhet inför lagen.
I vårt samhälle finns ingen likhet inför lagen, med tanke på alla undantag från denna princip (könsstympning av gossebarn av religiösa skäl t ex).
Det är uppenbart att etablissemanget helt övergett principen om samma rättigheter och skyldigheter för alla medborgare oavsett kön, sexuell läggning, religion och hudfärg, till förmån för feminism och mångkultur.
Dessa honnörsord har en skrämmande baksida.
"Kulturrasism" eller likabehandling?
Så fort diskriminering uppmärksammas, så lämnas vissa saker osagda. Som om det var plumpt att dra fram dem, som om de skulle ursäkta den diskriminering man vill bekämpa.
Det har varit tydligt från jämställdhetsdebatten sedan 90-talet, och under 00-talet har vi sett samma fenomen i debatten om etnisk och religiös diskriminering.
Ja, även när det handlat om asylärenden. Hymlandet om åldern på ensamkommande barn, demoniseringen av alla som öppet misstänker simulanter bland apatiska flyktingbarn, etcetera.
Ja, förvisso även i fråga om etniska signalement i brottsrapporteringen och förekomsten av manipulation av tidningsbilder för att ge intryck, att den misstänkte eller efterlyste är ljushyad fast så inte är fallet. Så kallad “vitpixling”.
Allt har naturligtvis sin grund i en oro för att “vanligt folk” skall bli rasistiska.
Det var så Mona Sahlin ursäktade att hon kallat de svenskar som talade om hedersförtryck för “kulturrasister”, vilket hon och Margareta Winberg gjort på DN debatt 2001.
Nu märker vi av samma “modus operandi” (tillvägagångssätt) när man samfällt i alla massmedier startar en kampanj mot diskriminering av romer. Orkestreringen av kampanjen (hur ofta skall man behöva se Maria Leissner i TV på alla kanaler en och samma dag?) ger en bismak av DDR, på 70- och 80-talet ett föregångsland för vissa ledande socialdemokrater.
http://www.dn.se/nyheter/sverige/svenska-romers-utanforskap-osannolikt-stort-1.1145878
http://www.svd.se/nyheter/inrikes/sanningskommission-om-romer_5062847.svd
Ingen intellektuell reflektion, bara ett budskap utan nyanser som skall nötas in i tv-publik och bland tidningsläsare.
Den katastrofalt höga arbetslösheten och bristen på skolgång bland romer skylls ensidigt på majoritetssamhället, “gadje”.
Men om man googlar så finner man. Till exempel en nyhetsartikel om romskt
utanförskap i Norrbotten-Kuriren. (Jag kan tyvärr inte hitta tillbaka till den och den finns inte i cachen, som är tömd.)
Där klargörs att man från romskt håll vill få fler arbeten som sömmerskor och musiker, två yrken där romska kvinnor kan få bära traditionell dräkt - eller folkdräkt, som vi skulle sagt om det gällt dalkullor, men som man anar är en i sammanhanget kränkande eller förminskade benämning.
Men precis som när det gäller vissa kvinnliga muslimers rätt att bära heltäckande kläddräkt, så innebär det inte diskriminering att de inte kan jobba inom alla yrken.
Således ställs även romer inför ett val: lägg av de traditionella kläderna på arbetstid eller stängs ute från arbetsmarknaden!
Med andra ord: att inte få bära traditionell dräkt/folkdräkt på arbetstid är inte diskriminering. Det är ett självvalt utanförskap.
Hur många skulle känna igen en rom som bar vanliga västerländska kläder i vårt samhälle? Inte många skulle jag tro. Man skulle kanske gissa på arab eller indier eller något dylikt, men inte på rom.
Följaktligen har romer samma möjlighet att smälta in som alla araber och indier etcetera som väljer integrationsvägen - fullt ut!
Som denna unga romska debattör: "Hur gör man karriär i långa sammetskjolar?"
http://www.aftonbladet.se/debatt/article553421.ab
Beträffande den romska termen “gadje” för icke-romer, så har den enligt Encyclopedia Britannica en nedsättande betydelse.
Läsextra: Vitsig Hakelius om romer:
http://www.aftonbladet.se/nyheter/kolumnister/johanhakelius/article7550813.ab
Det har varit tydligt från jämställdhetsdebatten sedan 90-talet, och under 00-talet har vi sett samma fenomen i debatten om etnisk och religiös diskriminering.
Ja, även när det handlat om asylärenden. Hymlandet om åldern på ensamkommande barn, demoniseringen av alla som öppet misstänker simulanter bland apatiska flyktingbarn, etcetera.
Ja, förvisso även i fråga om etniska signalement i brottsrapporteringen och förekomsten av manipulation av tidningsbilder för att ge intryck, att den misstänkte eller efterlyste är ljushyad fast så inte är fallet. Så kallad “vitpixling”.
Allt har naturligtvis sin grund i en oro för att “vanligt folk” skall bli rasistiska.
Det var så Mona Sahlin ursäktade att hon kallat de svenskar som talade om hedersförtryck för “kulturrasister”, vilket hon och Margareta Winberg gjort på DN debatt 2001.
Nu märker vi av samma “modus operandi” (tillvägagångssätt) när man samfällt i alla massmedier startar en kampanj mot diskriminering av romer. Orkestreringen av kampanjen (hur ofta skall man behöva se Maria Leissner i TV på alla kanaler en och samma dag?) ger en bismak av DDR, på 70- och 80-talet ett föregångsland för vissa ledande socialdemokrater.
http://www.dn.se/nyheter/sverige/svenska-romers-utanforskap-osannolikt-stort-1.1145878
http://www.svd.se/nyheter/inrikes/sanningskommission-om-romer_5062847.svd
Ingen intellektuell reflektion, bara ett budskap utan nyanser som skall nötas in i tv-publik och bland tidningsläsare.
Den katastrofalt höga arbetslösheten och bristen på skolgång bland romer skylls ensidigt på majoritetssamhället, “gadje”.
Men om man googlar så finner man. Till exempel en nyhetsartikel om romskt
utanförskap i Norrbotten-Kuriren. (Jag kan tyvärr inte hitta tillbaka till den och den finns inte i cachen, som är tömd.)
Där klargörs att man från romskt håll vill få fler arbeten som sömmerskor och musiker, två yrken där romska kvinnor kan få bära traditionell dräkt - eller folkdräkt, som vi skulle sagt om det gällt dalkullor, men som man anar är en i sammanhanget kränkande eller förminskade benämning.
Men precis som när det gäller vissa kvinnliga muslimers rätt att bära heltäckande kläddräkt, så innebär det inte diskriminering att de inte kan jobba inom alla yrken.
Således ställs även romer inför ett val: lägg av de traditionella kläderna på arbetstid eller stängs ute från arbetsmarknaden!
Med andra ord: att inte få bära traditionell dräkt/folkdräkt på arbetstid är inte diskriminering. Det är ett självvalt utanförskap.
Hur många skulle känna igen en rom som bar vanliga västerländska kläder i vårt samhälle? Inte många skulle jag tro. Man skulle kanske gissa på arab eller indier eller något dylikt, men inte på rom.
Följaktligen har romer samma möjlighet att smälta in som alla araber och indier etcetera som väljer integrationsvägen - fullt ut!
Som denna unga romska debattör: "Hur gör man karriär i långa sammetskjolar?"
http://www.aftonbladet.se/debatt/article553421.ab
Beträffande den romska termen “gadje” för icke-romer, så har den enligt Encyclopedia Britannica en nedsättande betydelse.
Läsextra: Vitsig Hakelius om romer:
http://www.aftonbladet.se/nyheter/kolumnister/johanhakelius/article7550813.ab
onsdag 28 juli 2010
Den sanna könsmaktsordningen
Enligt Schyman har män som grupp mer makt än kvinnor som grupp. Hur hon nu kan komma fram till det!
För vilka ordnas årliga cancergalor i tv?
Vilka löper störst risk att bli falskligen anklagade för våldtäkt?
Vilka får bo kvar i lägenheten tillsammans med barnen i samband med skilsmässa?
Vilka kan alltid vara säkra om biologiskt föräldraskap?
Vilka har den reella sexuella makten i ett heterosexuellt parförhållande?
Vilka använder sex som belöning eller straff?
Vilka får lägre straff för identiska brott?
Vilka kan springa långsammare och lyfta lättare och ändå bli antagna till Polishögskolan?
Varför undantas kvinnor från stridande förband i det militära?
Vilka slipper åka fast för sexköp? Kvinnliga eller manliga torskar?
Vilka kan misshandla sin partner utan omgivningens fördömanden?
Hur många kvinnliga sopåkare har vi?
Vilket kön har de flesta advokater, tandläkare och apotekare?
Vilka får gå på striptease och anses som politiskt korrekta?
Etcetera, etcetera.
http://www.expressen.se/debatt/1.2077382/sexkop-ar-ingen-mansklig-rattighet
För vilka ordnas årliga cancergalor i tv?
Vilka löper störst risk att bli falskligen anklagade för våldtäkt?
Vilka får bo kvar i lägenheten tillsammans med barnen i samband med skilsmässa?
Vilka kan alltid vara säkra om biologiskt föräldraskap?
Vilka har den reella sexuella makten i ett heterosexuellt parförhållande?
Vilka använder sex som belöning eller straff?
Vilka får lägre straff för identiska brott?
Vilka kan springa långsammare och lyfta lättare och ändå bli antagna till Polishögskolan?
Varför undantas kvinnor från stridande förband i det militära?
Vilka slipper åka fast för sexköp? Kvinnliga eller manliga torskar?
Vilka kan misshandla sin partner utan omgivningens fördömanden?
Hur många kvinnliga sopåkare har vi?
Vilket kön har de flesta advokater, tandläkare och apotekare?
Vilka får gå på striptease och anses som politiskt korrekta?
Etcetera, etcetera.
http://www.expressen.se/debatt/1.2077382/sexkop-ar-ingen-mansklig-rattighet
tisdag 27 juli 2010
Det tysta bemötandet
Om jag var medlem i moderata samlingspartiet, eller folkpartiet, eller i miljöpartiet, skulle jag få ställa följande fråga: Är man flykting om man semestrar i landet man flytt ifrån?
Detta givetvis mot bakgrund av Carl Bildts påstående att vi har 90 000 iranier i vårt land och att dessa semestrar i hemlandet. Naturligtvis uttrycker han sig slarvigt. Inte kan alla 90 000 semestra där, men ganska många gör det misstänker jag. Exakt hur många lär vi aldrig få veta, för ingen kommer att av nyfikenhet gräva fram siffran.
Skulle man få ifrågasätta benämningen barn om så kallade ensamkommande flyktingbarn, som i många fall ser äldre ut än sjutton år?
Jag tror att många medvetet eller omedvetet är tacksamma för Sd, för att det gör att kritiska frågor rörande asylpolitiken förknippas med Sd och därmed blir tabu.
På så sätt slipper man själv riskera att trampa i klaveret om man tänker för långt för högt.
Svenska Kyrkan ger till exempel aldrig besked om vem som skall nekas asyl. Anser man att ingen skall nekas? Ja, man slipper ge besked och kan framstå som den gränslösa kärleken inkarnerad.
"Författare, journalister, bloggare – inte bara de, men ofta särskilt just de – hör till dem som öppet, i skrift, formulerar tanken om att saker och ting just kunde vara annorlunda. Genom att vara det de är – skrivande människor – hör de till dem som genast hamnar i konflikt med totalitära stater och, i vår samtid, allt oftare med andra krafter: korrupta mellanskikt, fundamentalistiska grupper, kriminella syndikat, större eller mindre ekonomiska intressen som har den ena eller andra staten i sitt koppel. Inte sällan upplever den enskilde författaren hoten som överrumplande: hur kan det jag skriver vara farligt för någon?"
http://www.aftonbladet.se/kultur/article7530439.ab
Tja, varför kan inte jag och många med mig framträda med namn i dagens Sverige?
Varför tiger Ola Larsmo om det reella hot som hänger över alla invandringskritikers huvuden? Det är inte bara Sd-medlemmar som drabbas utan även företrädare för Migrationsverket.
Hur kan man blunda inför detta? Varför denna politiskt korrekta blindfläck?
Varför inte en hederlig debatt om migration och mångkultur?
Om en person i chefsställning skulle fråga om en flykting kan vara flykting om han eller hon semestrar i landet man flytt ifrån, skulle den personen kunna avancera? Eller skulle frågan tolkas som uttryck för åsikten, att vi ger för många personer asyl?
Har vi de facto en påtvingad konformism à la 50-talets amerikanska mccarthyism?
Har vi de facto ett yrkesförbud för människor som ställer fel frågor?
Å andra sidan skall man inte klaga: frihetskamp har aldrig varit riskfritt. Ofta åberopade
exempel är Martin Luther Kings och Gandhis kamp. Men jag och många med mig är för fega för att följa deras exempel.
Detta givetvis mot bakgrund av Carl Bildts påstående att vi har 90 000 iranier i vårt land och att dessa semestrar i hemlandet. Naturligtvis uttrycker han sig slarvigt. Inte kan alla 90 000 semestra där, men ganska många gör det misstänker jag. Exakt hur många lär vi aldrig få veta, för ingen kommer att av nyfikenhet gräva fram siffran.
Skulle man få ifrågasätta benämningen barn om så kallade ensamkommande flyktingbarn, som i många fall ser äldre ut än sjutton år?
Jag tror att många medvetet eller omedvetet är tacksamma för Sd, för att det gör att kritiska frågor rörande asylpolitiken förknippas med Sd och därmed blir tabu.
På så sätt slipper man själv riskera att trampa i klaveret om man tänker för långt för högt.
Svenska Kyrkan ger till exempel aldrig besked om vem som skall nekas asyl. Anser man att ingen skall nekas? Ja, man slipper ge besked och kan framstå som den gränslösa kärleken inkarnerad.
"Författare, journalister, bloggare – inte bara de, men ofta särskilt just de – hör till dem som öppet, i skrift, formulerar tanken om att saker och ting just kunde vara annorlunda. Genom att vara det de är – skrivande människor – hör de till dem som genast hamnar i konflikt med totalitära stater och, i vår samtid, allt oftare med andra krafter: korrupta mellanskikt, fundamentalistiska grupper, kriminella syndikat, större eller mindre ekonomiska intressen som har den ena eller andra staten i sitt koppel. Inte sällan upplever den enskilde författaren hoten som överrumplande: hur kan det jag skriver vara farligt för någon?"
http://www.aftonbladet.se/kultur/article7530439.ab
Tja, varför kan inte jag och många med mig framträda med namn i dagens Sverige?
Varför tiger Ola Larsmo om det reella hot som hänger över alla invandringskritikers huvuden? Det är inte bara Sd-medlemmar som drabbas utan även företrädare för Migrationsverket.
Hur kan man blunda inför detta? Varför denna politiskt korrekta blindfläck?
Varför inte en hederlig debatt om migration och mångkultur?
Om en person i chefsställning skulle fråga om en flykting kan vara flykting om han eller hon semestrar i landet man flytt ifrån, skulle den personen kunna avancera? Eller skulle frågan tolkas som uttryck för åsikten, att vi ger för många personer asyl?
Har vi de facto en påtvingad konformism à la 50-talets amerikanska mccarthyism?
Har vi de facto ett yrkesförbud för människor som ställer fel frågor?
Å andra sidan skall man inte klaga: frihetskamp har aldrig varit riskfritt. Ofta åberopade
exempel är Martin Luther Kings och Gandhis kamp. Men jag och många med mig är för fega för att följa deras exempel.
fredag 23 juli 2010
I den utomeuropeiska invandringens spår
http://politisktinkorrekt.info/2010/07/23/irakiskt-upplopp-under-gothia-cup-match/
Påminner om fotbollsmatcher mellan Mexiko och USA:
"In Los Angeles in February 1998, a crowd of over 91,000 fans, made up predominantly of Latinos who live and work in southern California, gathered for the Gold Cup soccer match between the Mexican and U.S. national teams. They did not come to root for the home team. Rather, they booed and whistled through the singing of 'The Star Spangled Banner,' and then proceeded to pelt the players on the American team with food, bottles, and cans."
http://reconquista.tripod.com/NEWS/MexisAssimChavez980600.html
Engångshändelse? Nix:
"The jeers from the crowd of 60,000 and the chants of 'Osama, Osama, Osama' quieted Tuesday night when Mexico took control of the Olympic qualifying game against the USA at Estadio Jalisco. The 4-0 victory eliminated the U.S. under-23 men's soccer team from the Athens Games this summer."
http://www.usatoday.com/sports/soccer/2004-02-12-notebook-mexicans-crowd_x.htm
Påminner om fotbollsmatcher mellan Mexiko och USA:
"In Los Angeles in February 1998, a crowd of over 91,000 fans, made up predominantly of Latinos who live and work in southern California, gathered for the Gold Cup soccer match between the Mexican and U.S. national teams. They did not come to root for the home team. Rather, they booed and whistled through the singing of 'The Star Spangled Banner,' and then proceeded to pelt the players on the American team with food, bottles, and cans."
http://reconquista.tripod.com/NEWS/MexisAssimChavez980600.html
Engångshändelse? Nix:
"The jeers from the crowd of 60,000 and the chants of 'Osama, Osama, Osama' quieted Tuesday night when Mexico took control of the Olympic qualifying game against the USA at Estadio Jalisco. The 4-0 victory eliminated the U.S. under-23 men's soccer team from the Athens Games this summer."
http://www.usatoday.com/sports/soccer/2004-02-12-notebook-mexicans-crowd_x.htm
Amerikas Expo: Southern Poverty Law Center och deras taktik
Del 2
Disclaimer typ: med tanke på hur reflexmässigt fördomsfulla även "anti-rasister" är, inser jag att jag måste "förbereda" er på att den afro-amerikanska kvinnan, Carol Swain, i Sverige skulle varit Sverigedemokrat.
Jag skulle vilja att ni lyssnar extra noga på vad som sägs i andra delen.
Finns det skäl att oroa sig för konsekvenserna av en skiftning i den etniska balansen i Europa?
Vad får det för följder vad gäller medborgerliga rättigheter, kvinnors rättigheter, homosexuellas rättigheter, utrikespolitiskt, yttrandefrihetsmässigt?
Trots allt ser kulturer olika på sådana frågor, och i och med att kultur och etnicitet hänger samman, vad kan följderna av massinvandring från mindre toleranta kulturer bli?
Vad har följderna redan blivit? Får man ens ställa sådana här frågor?
torsdag 22 juli 2010
"Withnail and I" on You Tube
Just as with nuclear power, abortion, drug legalization, the EU, there's no left or right on immigration. It cuts across party lines. Though state propaganda reports a slight decrease in immigration opposition, it can safely be said that at least half the Swedish population takes a negative attitude.
Hence, one shouldn't be surprised that immigration critics take opposite views on popular culture. After all, some are socialists, some are nationalists, a lot of them conservatives, and some like me, libertarians (mostly).
Me for instance - - though an abortion critic - - is quite liberal when it comes to gays, though I'm not one myself. It probably has to do with a wish to be a consistent libertarian, but also with the music and the times when I was a young adult. David Bowie and Lou Reed have a lot to do with it. One forced oneself to become tolerant, because one liked their music.
Ergo, I think Withnail and I is a most enjoyable movie, despite some sexual ambivalence, or rather a-sexuality. The main characters are not gay; in fact one of them rejects the courting by one middle aged one, and the other, played by Richard Grant, is just plain alcoholic.
But there are qualities in the movie which I presume all true anglophiles and nostalgics will enjoy. Well, here's a chance to do it.
The rest in the menu to the right:
http://www.youtube.com/watch?v=nHLzj_6HCjU
Hence, one shouldn't be surprised that immigration critics take opposite views on popular culture. After all, some are socialists, some are nationalists, a lot of them conservatives, and some like me, libertarians (mostly).
Me for instance - - though an abortion critic - - is quite liberal when it comes to gays, though I'm not one myself. It probably has to do with a wish to be a consistent libertarian, but also with the music and the times when I was a young adult. David Bowie and Lou Reed have a lot to do with it. One forced oneself to become tolerant, because one liked their music.
Ergo, I think Withnail and I is a most enjoyable movie, despite some sexual ambivalence, or rather a-sexuality. The main characters are not gay; in fact one of them rejects the courting by one middle aged one, and the other, played by Richard Grant, is just plain alcoholic.
But there are qualities in the movie which I presume all true anglophiles and nostalgics will enjoy. Well, here's a chance to do it.
The rest in the menu to the right:
http://www.youtube.com/watch?v=nHLzj_6HCjU
Transpersoner, Kapten Klänning och Kapten Burka
Diskussioner om etik och moral är en vardaglig företeelse, både inom privatlivets domäner och på arbetsplatser samt inom politiken. Därför är det av vikt att man lever som man lär, följer de principer man vill att andra skall följa.
Att så inte sker är ett välbekant fenomen. Vi kan ta t ex Kapten Klänning. Inte levde han som han lärde.
Men det finns mycken dubbelmoral på det politiskt korrekta området som aldrig diskuteras utan förtigs. Det vill säga, när den påtalas, bemöts den med tystnad.
Man begär av Sverigedemokrater att de skall leverera fakta. Men när så sker, bemöter man dem inte. Eller så erkänner man sakförhållandet, men underkänner det som grund för den ståndpunkt som Sd förfäktar.
Nu närmar sig Pride, manifestationen mot diskriminering av HBT-personer. Men även i en sådan manifestation kan man finna dubbelmoral. Eller kräver man verkligen att transpersoner skall få överskrida klädkoderna för manligt och kvinnligt på sina arbetsplatser, att t ex en transvestitisk polisman (en riktig kapten klänning) skall få klä sig i kvinnlig polisuniform.
Man kan naturligtvis vägra diskutera det med invändningen att en sådan fråga inte är seriös, och på så sätt slippa diskutera hur pass konsekvent man hävdar icke-diskrimineringsprincipen.
Jag erinrar mig ett fall med en manlig transvestit som ansåg sig diskriminerad, när han inte fick använda sitt kvinnliga alias, Tina, i en legitimationshandling, så helt oseriös kan man inte anklaga mig för att vara.
Jag tror att de flesta uttalade motståndare mot diskriminering ser mellan fingrarna i vissa situationer, t ex när det gäller att leva ut sin transvestism i arbetslivet. Precis som man förmodligen anser, att även heterosexuella och bögar samt flator måste lägga band på sig när de jobbar. Skilja nytta och nöje åt.
Vad man antagligen skulle hävda vore, att man anser att HBT-personer inte skall diskrimineras ifråga om lika möjligheter till olika yrken. Och det har jag som anti-etatistisk individualist. . . eller för att vara lite intellektuellt hederligare, mestadels anti-etatistisk individualist inget emot.
Men så kommer vi in på könsdiskriminering. Om en kvinna får ha ögonskugga och läppstift i tjänst, är det inte könsdiskriminering av inte tillåta hågade män att ha det (brasklapp: jag talar ej i egen sak!)?
Man kan tycka att detta är struntfrågor, men det kan man tycka även om huruvida kvinnor skall få bada topless eller inte i kommunala simhallar är. Inga frågor av den digniteten är för små egentligen.
I många herrans år har religionen hamnat i skymundan i vår del av världen. Blasfemi-lagar har skrotats och staten har skilts från sitt lutheranska ursprung, vilket jag välkomnar. Men i och med omfattande invandring från länder med en varmare religiositet och en strängare moral, så har kulturkrockar inträffat, och mottagarlandet har tvingats ge efter för krav på respekt för religionen. Man har därför talat om religionens återkomst.
Det är gott och väl att vi har frihet att leva som vi vill, men kraven på respekt för ens tro får inte innebära att andra måste avstå från sin tro eller inskränka sin livsstil. Här existerar oro och osäkerhet om vart utvecklingen bär hän.
Man brukar tala om att stämma i bäcken, och jag tror att det är dags för det.
Vårt sekulära, toleranta samhälle måste liksom Holland markera, att de värderingar och normer för mänsklig samexistens som råder inte är förhandlingsbara.
Redan nu har skapats farliga prejudikat. Ett sådant är att tillåta religiösa markeringar i sin polisuniform, väktaruniform, etc. Att det kan leda till känsliga situationer är föga långsökt att anta. Det är bara att tänka sig hur en judisk polisman i kippa skulle uppfattas av en palestinier.
Och om muslimer och judar och sikher skall få bära religiösa symboler till uniform, varför skulle inte även kristna få det?
Ett skrämmande fall på diskriminering mot den kategorin inträffade på Heathrow i London, där en kristen kvinna stängdes av från sin tjänst därför att hon burit ett kors synligt runt halsen. Samtidigt som kvinnliga muslimer fick ha slöja till sin uniform.
". . .Miss Eweida, 55, from Twickenham, insisted her cross, which is smaller than a ten pence piece, was not jewellery but an expression of her deep Christian faith.
She questioned why she was being forced to hide her religion when BA's Muslim and Sikh workers could express theirs.
Miss Eweida said last night: 'I will not hide my belief in the Lord Jesus. British Airways permits Muslims to wear a headscarf, Sikhs to wear a turban and other faiths religious apparel.
'Only Christians are forbidden to express their faith. I am a loyal and conscientious employee of British Airways, but I stand up for the rights of all citizens.'"
http://www.dailymail.co.uk/news/article-410299/Christian-BA-employee-legal-action-suspension-wearing-cross.html
I dagarna diskuteras burkaförbud. Sådana har införts i Belgien och Frankrike, och med hänvisning till maskeringsförbudet, så borde även Sverige kunna följa efter.
Vi har ju trots allt haft kontroverser om dagisfröknar i burka och niqab.
Att så inte sker är ett välbekant fenomen. Vi kan ta t ex Kapten Klänning. Inte levde han som han lärde.
Men det finns mycken dubbelmoral på det politiskt korrekta området som aldrig diskuteras utan förtigs. Det vill säga, när den påtalas, bemöts den med tystnad.
Man begär av Sverigedemokrater att de skall leverera fakta. Men när så sker, bemöter man dem inte. Eller så erkänner man sakförhållandet, men underkänner det som grund för den ståndpunkt som Sd förfäktar.
Nu närmar sig Pride, manifestationen mot diskriminering av HBT-personer. Men även i en sådan manifestation kan man finna dubbelmoral. Eller kräver man verkligen att transpersoner skall få överskrida klädkoderna för manligt och kvinnligt på sina arbetsplatser, att t ex en transvestitisk polisman (en riktig kapten klänning) skall få klä sig i kvinnlig polisuniform.
Man kan naturligtvis vägra diskutera det med invändningen att en sådan fråga inte är seriös, och på så sätt slippa diskutera hur pass konsekvent man hävdar icke-diskrimineringsprincipen.
Jag erinrar mig ett fall med en manlig transvestit som ansåg sig diskriminerad, när han inte fick använda sitt kvinnliga alias, Tina, i en legitimationshandling, så helt oseriös kan man inte anklaga mig för att vara.
Jag tror att de flesta uttalade motståndare mot diskriminering ser mellan fingrarna i vissa situationer, t ex när det gäller att leva ut sin transvestism i arbetslivet. Precis som man förmodligen anser, att även heterosexuella och bögar samt flator måste lägga band på sig när de jobbar. Skilja nytta och nöje åt.
Vad man antagligen skulle hävda vore, att man anser att HBT-personer inte skall diskrimineras ifråga om lika möjligheter till olika yrken. Och det har jag som anti-etatistisk individualist. . . eller för att vara lite intellektuellt hederligare, mestadels anti-etatistisk individualist inget emot.
Men så kommer vi in på könsdiskriminering. Om en kvinna får ha ögonskugga och läppstift i tjänst, är det inte könsdiskriminering av inte tillåta hågade män att ha det (brasklapp: jag talar ej i egen sak!)?
Man kan tycka att detta är struntfrågor, men det kan man tycka även om huruvida kvinnor skall få bada topless eller inte i kommunala simhallar är. Inga frågor av den digniteten är för små egentligen.
I många herrans år har religionen hamnat i skymundan i vår del av världen. Blasfemi-lagar har skrotats och staten har skilts från sitt lutheranska ursprung, vilket jag välkomnar. Men i och med omfattande invandring från länder med en varmare religiositet och en strängare moral, så har kulturkrockar inträffat, och mottagarlandet har tvingats ge efter för krav på respekt för religionen. Man har därför talat om religionens återkomst.
Det är gott och väl att vi har frihet att leva som vi vill, men kraven på respekt för ens tro får inte innebära att andra måste avstå från sin tro eller inskränka sin livsstil. Här existerar oro och osäkerhet om vart utvecklingen bär hän.
Man brukar tala om att stämma i bäcken, och jag tror att det är dags för det.
Vårt sekulära, toleranta samhälle måste liksom Holland markera, att de värderingar och normer för mänsklig samexistens som råder inte är förhandlingsbara.
Redan nu har skapats farliga prejudikat. Ett sådant är att tillåta religiösa markeringar i sin polisuniform, väktaruniform, etc. Att det kan leda till känsliga situationer är föga långsökt att anta. Det är bara att tänka sig hur en judisk polisman i kippa skulle uppfattas av en palestinier.
Och om muslimer och judar och sikher skall få bära religiösa symboler till uniform, varför skulle inte även kristna få det?
Ett skrämmande fall på diskriminering mot den kategorin inträffade på Heathrow i London, där en kristen kvinna stängdes av från sin tjänst därför att hon burit ett kors synligt runt halsen. Samtidigt som kvinnliga muslimer fick ha slöja till sin uniform.
". . .Miss Eweida, 55, from Twickenham, insisted her cross, which is smaller than a ten pence piece, was not jewellery but an expression of her deep Christian faith.
She questioned why she was being forced to hide her religion when BA's Muslim and Sikh workers could express theirs.
Miss Eweida said last night: 'I will not hide my belief in the Lord Jesus. British Airways permits Muslims to wear a headscarf, Sikhs to wear a turban and other faiths religious apparel.
'Only Christians are forbidden to express their faith. I am a loyal and conscientious employee of British Airways, but I stand up for the rights of all citizens.'"
http://www.dailymail.co.uk/news/article-410299/Christian-BA-employee-legal-action-suspension-wearing-cross.html
I dagarna diskuteras burkaförbud. Sådana har införts i Belgien och Frankrike, och med hänvisning till maskeringsförbudet, så borde även Sverige kunna följa efter.
Vi har ju trots allt haft kontroverser om dagisfröknar i burka och niqab.
Påminnelse om Latinamerika: president Lula skyllde finanskrisen på vita
Nu när ett flertal latinamerikanska stater försöker tvinga Obama att upphäva den i demokratisk ordning fattade lagen mot illegal invandring i Arizona, så påminns man om hur USA-fientligt hela Latinamerika är, hur man skyller sina misslyckanden på amerikansk imperialism. Sanningen är att misslyckandena beror på att dess stater styrs (med undantag för Venezuela) av en vit minoritet som härskar över en stor majoritet indianska ursprungsinvånare.
Den i Europa så helgonlike presidenten i Brasilien Lula avslöjades i samband med finanskrisen som en rasist, när han gav blåögda vita män skulden för krisen. Vad hade ras och ögonfärg med saken att göra?
http://blog.foreignpolicy.com/posts/2009/03/27/lula_blame_whitey
Den i Europa så helgonlike presidenten i Brasilien Lula avslöjades i samband med finanskrisen som en rasist, när han gav blåögda vita män skulden för krisen. Vad hade ras och ögonfärg med saken att göra?
http://blog.foreignpolicy.com/posts/2009/03/27/lula_blame_whitey
90 000 iranier i Sverige reser fram och tillbaka
– Vi har cirka 90 000 iranier i Sverige. De reser fram och tillbaka och överför pengar till släkt och vänner. Vi vill inte lägga hinder i vägen för detta. Men det tror jag vi har fått respekt för, säger utrikesminister Carl Bildt (M).
http://www.dn.se/nyheter/sverige/carl-bildt-detaljerna-klara-inom-kort-1.1141446
Om man reser tillbaka till det land man flytt ifrån, är man då en riktig flykting?
Jag fick upp ögonen för detta fenomen när jag 2002 eller 2001 frågade en städare på jobbet var han semestrat. I Irak blev svaret. Hur hade han kommit hit? Som asylsökande eller som arbetskraftsinvandrare?
Merit Wager har bekantgjort att hälften av alla asylsökande från Irak återvänder hem på semester. Med andra ord rör det sig åtminstone inte i de fallen om riktiga flyktingar, vilket givetvis regeringen och journalistkåren vet, men ändå förtiger.
Samma sak med fenomen som apatiska flyktingbarn och ensamkommande flyktingbarn.
Speciellt i det senare fallet rör det sig om manspersoner (varför mestadels sådana?) som
i många fall är arton och däröver.
Det rör sig aldrig om vad vi i vardagsligt tal benämner barn utan i bästa fall om personer som är sjutton, sexton år, som alltså enligt FN:s definition är barn.
Men detta talas aldrig om utan är tabu.
Sammantaget har asylsökande och beviljandet blivit ett i många stycken gigantiskt bedrägeri, oaktat att det naturligtvis finns åtskilliga som är riktiga flyktingar. Majoriteten är gissningvis inte det.
http://www.dn.se/nyheter/sverige/carl-bildt-detaljerna-klara-inom-kort-1.1141446
Om man reser tillbaka till det land man flytt ifrån, är man då en riktig flykting?
Jag fick upp ögonen för detta fenomen när jag 2002 eller 2001 frågade en städare på jobbet var han semestrat. I Irak blev svaret. Hur hade han kommit hit? Som asylsökande eller som arbetskraftsinvandrare?
Merit Wager har bekantgjort att hälften av alla asylsökande från Irak återvänder hem på semester. Med andra ord rör det sig åtminstone inte i de fallen om riktiga flyktingar, vilket givetvis regeringen och journalistkåren vet, men ändå förtiger.
Samma sak med fenomen som apatiska flyktingbarn och ensamkommande flyktingbarn.
Speciellt i det senare fallet rör det sig om manspersoner (varför mestadels sådana?) som
i många fall är arton och däröver.
Det rör sig aldrig om vad vi i vardagsligt tal benämner barn utan i bästa fall om personer som är sjutton, sexton år, som alltså enligt FN:s definition är barn.
Men detta talas aldrig om utan är tabu.
Sammantaget har asylsökande och beviljandet blivit ett i många stycken gigantiskt bedrägeri, oaktat att det naturligtvis finns åtskilliga som är riktiga flyktingar. Majoriteten är gissningvis inte det.
onsdag 21 juli 2010
"Främlingsfientlighetens" orsaker
"En bloggläsare som följt min – och miggornas – rapportering här på bloggen,
Jag tror att det nu finns otaliga människor som av ren bitterhet kommer att rösta på Sverigedemokraterna. Det är bekymmersamt men inte särskilt förvånande med tanke på bristen på ärlig och professionell mediabevakning på asyl- och migrationsområdet.
När människor läser Aftonbladet eller Expressen och baserar sin verklighet på deras rapportering, då får vi oinformerade, okunniga människor som konverterar åsikter till sanningar. Då är det lätt att man röstar för ett parti som inte har någonting att komma med förutom frågan om invandringen till Sverige. Vi får se vad som händer i höst…
Kommentarer överflödiga."
http://meritwager.wordpress.com/2010/07/21/en-blogglasare-skriver/
Ett annat problem är att alla argument som invandringsförespråkarna begagnar är falska.
Ensamkommande barn är inte barn, arbetskraftsinvandring är ingen lösning på Sveriges demografiska problem.
http://www.dn.se/debatt/arbetskraftsinvandring-hjalper-inte-offentlig-sektor-1.974540
Och priset tar förstås vitpixlingen av färgade brottslingar i kvällstidningarna.
http://kentekeroth.se/2010/04/17/expressen-erkanner-vitpixling/
En annan verklighetsförfalskning är när rasist blir synonymt med en vit person.
Med tanke på alla etniska konflikter som folk flyr ifrån i tredje världen, så misstänker jag att rasism, främlingsfientlighet, liksom homofobi och kvinnoförtryck är vanligare i tredje världen än i Sverige.
Och dom som flyr är, för att använda Sven Olov Littorins nu bevingade ord, inga Snövit. Hade så varit fallet, hade vi haft några problem med hedersförtryck nu även i vårt land.
Turkiska Ungdomsförbundet drog för några år sedan i gång en kampanj mot svenskfientligheten, vilket är hedervärt, men inte alls uppmärksammat i den mångkulturella debatten.
Inte heller att patienter på vårdcentraler inte vill bli tolkade av personer med fel etnicitet eller kön.
Kanske man rent av kan misstänka att intoleransen är mer utbredd i de delar av världen som inte utsatts för statlig antirasistisk propaganda under flera decennier.
Undrar om Andres Lokko, som under flera år utmärkt sig för sin övermänniskoattityd på modets och popens område, hade dessa fakta i åtanke, när han avslutade sitt sommarprogram med lite valpropaganda.
Jag tror att det nu finns otaliga människor som av ren bitterhet kommer att rösta på Sverigedemokraterna. Det är bekymmersamt men inte särskilt förvånande med tanke på bristen på ärlig och professionell mediabevakning på asyl- och migrationsområdet.
När människor läser Aftonbladet eller Expressen och baserar sin verklighet på deras rapportering, då får vi oinformerade, okunniga människor som konverterar åsikter till sanningar. Då är det lätt att man röstar för ett parti som inte har någonting att komma med förutom frågan om invandringen till Sverige. Vi får se vad som händer i höst…
Kommentarer överflödiga."
http://meritwager.wordpress.com/2010/07/21/en-blogglasare-skriver/
Ett annat problem är att alla argument som invandringsförespråkarna begagnar är falska.
Ensamkommande barn är inte barn, arbetskraftsinvandring är ingen lösning på Sveriges demografiska problem.
http://www.dn.se/debatt/arbetskraftsinvandring-hjalper-inte-offentlig-sektor-1.974540
Och priset tar förstås vitpixlingen av färgade brottslingar i kvällstidningarna.
http://kentekeroth.se/2010/04/17/expressen-erkanner-vitpixling/
En annan verklighetsförfalskning är när rasist blir synonymt med en vit person.
Med tanke på alla etniska konflikter som folk flyr ifrån i tredje världen, så misstänker jag att rasism, främlingsfientlighet, liksom homofobi och kvinnoförtryck är vanligare i tredje världen än i Sverige.
Och dom som flyr är, för att använda Sven Olov Littorins nu bevingade ord, inga Snövit. Hade så varit fallet, hade vi haft några problem med hedersförtryck nu även i vårt land.
Turkiska Ungdomsförbundet drog för några år sedan i gång en kampanj mot svenskfientligheten, vilket är hedervärt, men inte alls uppmärksammat i den mångkulturella debatten.
Inte heller att patienter på vårdcentraler inte vill bli tolkade av personer med fel etnicitet eller kön.
Kanske man rent av kan misstänka att intoleransen är mer utbredd i de delar av världen som inte utsatts för statlig antirasistisk propaganda under flera decennier.
Undrar om Andres Lokko, som under flera år utmärkt sig för sin övermänniskoattityd på modets och popens område, hade dessa fakta i åtanke, när han avslutade sitt sommarprogram med lite valpropaganda.
Hjälplinje för självmordsbombare i Tyskland - warum?
Ärligt sagt, hur kommer man på idén att upprätta en telefonlinje dit självmordsbombare kan vända sig för hjälp?
http://www.jpost.com/International/Article.aspx?id=181923
Samtidigt läser jag att Obama nu avskaffat termen islamsk extremism som begrepp, eftersom man vill ha bort kopplingen mellan Islam och extremism.
Manligt våld då? När får vi veta att termen manligt våld demoniserar alla män?
Jag antar att även kristen och judisk extremism i framtiden kommer att avskaffas som begrepp.
Hat tip:
http://www.amnation.com/vfr/archives/016992.html
http://www.jpost.com/International/Article.aspx?id=181923
Samtidigt läser jag att Obama nu avskaffat termen islamsk extremism som begrepp, eftersom man vill ha bort kopplingen mellan Islam och extremism.
Manligt våld då? När får vi veta att termen manligt våld demoniserar alla män?
Jag antar att även kristen och judisk extremism i framtiden kommer att avskaffas som begrepp.
Hat tip:
http://www.amnation.com/vfr/archives/016992.html
måndag 19 juli 2010
Frankrike, inte Rosengård!
http://galliawatch.blogspot.com/2010/07/grenoble-three-nights-of-violence.html
Efter 14-juli kravallerna i Frankrike 2009:
"The Interior Ministry has issued orders to the prefects not to communicate to the media the crime statistics for the nights of July 13-15. Le Monde has a long article that I have had to condense:
(...) Only the figures for the night of July 13-14 were published: "Some 500 vehicles" were burned, the worst ever recorded for the eve of the national holiday. Despite repeated requests to the Interior Ministry, and the DGPN (similar to the FBI), no figures were forthcoming for the night of July 14-15.
These orders have been strictly applied. The different prefectures contacted by Le Monde refused to respond, citing "ministerial instructions." Regional news media reported the same problem. The daily La Provence issued an unofficial report that was much less favorable than 2008: 41 cars and a day-care center in Marseilles burned."
http://galliawatch.blogspot.com/2009/07/blackout.html
Vällovligt initiativ
http://www.vitbok.se./
Hat tip Every Kinda People
Komplement:
Exit Folkhemmet:
http://snaphanen.dk/upload/Exit.pdf
Hat tip Every Kinda People
Komplement:
Exit Folkhemmet:
http://snaphanen.dk/upload/Exit.pdf
Quislingpartierna
Pro-islamistiska moderaterna har värdiga konkurrenter i sina alliansbröder, för att inte tala om den röd-gröna triaden.
Om moderaterna skitit i det blå skåpet, så är jag rädd för att centern skitit i det gröna skåpet och kd i vad de nu har för färg på sitt skåp - prästkragevitt? Prästkappesvart?
Alla partier i riksdagen är patetiska. Det framgår inte minst av vad dansken skrev.
http://www.expressen.se/debatt/1.2066065/kritik-mot-danmark-hyckleri-pa-hog-niva
Vi genomlider en total desintegration av vår nation på alla fronter. Kan Sd rädda oss? Nej, det är nog för sent, men ingen ursäkt att inte rösta på dem.
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=199247
http://www.expressen.se/debatt/1.1740504/jag-ar-en-tillgang-for-centerpartiet
http://frianyheter.wordpress.com/2008/04/07/centern-vill-prioritera-nyanlanda-invandrare-fore-svenska-ungdomar/
http://thoralfalfsson.webblogg.se/2009/april/centerpartiet-vill-oka-invandringen.html
http://www.lenaek.se/nu-andrar-jag-kvotera-kvinnor/
http://bjarredoffseason.blogspot.com/2009/04/kristdemokrater-ar-som.html
http://www.aftonbladet.se/nyheter/article6507839.ab
Om moderaterna skitit i det blå skåpet, så är jag rädd för att centern skitit i det gröna skåpet och kd i vad de nu har för färg på sitt skåp - prästkragevitt? Prästkappesvart?
Alla partier i riksdagen är patetiska. Det framgår inte minst av vad dansken skrev.
http://www.expressen.se/debatt/1.2066065/kritik-mot-danmark-hyckleri-pa-hog-niva
Vi genomlider en total desintegration av vår nation på alla fronter. Kan Sd rädda oss? Nej, det är nog för sent, men ingen ursäkt att inte rösta på dem.
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=199247
http://www.expressen.se/debatt/1.1740504/jag-ar-en-tillgang-for-centerpartiet
http://frianyheter.wordpress.com/2008/04/07/centern-vill-prioritera-nyanlanda-invandrare-fore-svenska-ungdomar/
http://thoralfalfsson.webblogg.se/2009/april/centerpartiet-vill-oka-invandringen.html
http://www.lenaek.se/nu-andrar-jag-kvotera-kvinnor/
http://bjarredoffseason.blogspot.com/2009/04/kristdemokrater-ar-som.html
http://www.aftonbladet.se/nyheter/article6507839.ab
söndag 18 juli 2010
Samlad bild av tillståndet i nationen
Dilsa Demirbag-Sten Journalisten 10 juni 2010:
"Nu står vi inför realiteten att SD kan komma in i riksdagen. Några har föreslagit att vi ska 'tiga ihjäl dem'. Att bärare av det fria ordet på fullt allvar tycker att man ska tysta ner oliktänkande borde göra att det ringer varningsklockor hos de flesta journalister. Det borde aldrig vara ett publicistiskt alternativ. Alla politiska partier ska behandlas lika. Den enda gången i mitt liv jag tidigare har hört att man aktivt ska hindra oliktänkande att uttrycka sig, lämnade vi landet och flydde till Sverige.
Kanske är det så att uppmaningen om att kväva Sverigedemokraternas röst blottar vår oförmåga att hantera främlingsfientliga krafter som vi i brist på argument och kunskap väljer att tysta ner?"
http://www.journalisten.se/kronika/23730/att-tysta-sd-inget-alternativ
http://www.youtube.com/watch?v=EWEmWX0unFA
"Nu står vi inför realiteten att SD kan komma in i riksdagen. Några har föreslagit att vi ska 'tiga ihjäl dem'. Att bärare av det fria ordet på fullt allvar tycker att man ska tysta ner oliktänkande borde göra att det ringer varningsklockor hos de flesta journalister. Det borde aldrig vara ett publicistiskt alternativ. Alla politiska partier ska behandlas lika. Den enda gången i mitt liv jag tidigare har hört att man aktivt ska hindra oliktänkande att uttrycka sig, lämnade vi landet och flydde till Sverige.
Kanske är det så att uppmaningen om att kväva Sverigedemokraternas röst blottar vår oförmåga att hantera främlingsfientliga krafter som vi i brist på argument och kunskap väljer att tysta ner?"
http://www.journalisten.se/kronika/23730/att-tysta-sd-inget-alternativ
Att Sverige uppvisar totalitära drag bevisas av att Sveriges Television öppet engagerar sig i kampen mot Sverigedemokraterna på det mest gemena sätt: genom att försöka koppla ihop partiet med nazismen genom ett program om "högerextremism".
I programmet i vilket vi får vi möta en kille som blivit nazist och en som hoppat av nazismen framförs även en parodi på Sverigedemokraternas Blåsippans sång.
Kan partiskheten bli tydligare? Vad säger lagen om SvT:s krav på opartiskhet?
Det är märkligt att man inte går subtilare och försiktigare fram utan gör sådana här självmål.
Mer om tillståndet i nationen:
http://www.expressen.se/debatt/1.2066065/kritik-mot-danmark-hyckleri-pa-hog-niva
I programmet i vilket vi får vi möta en kille som blivit nazist och en som hoppat av nazismen framförs även en parodi på Sverigedemokraternas Blåsippans sång.
Kan partiskheten bli tydligare? Vad säger lagen om SvT:s krav på opartiskhet?
Det är märkligt att man inte går subtilare och försiktigare fram utan gör sådana här självmål.
Mer om tillståndet i nationen:
http://www.expressen.se/debatt/1.2066065/kritik-mot-danmark-hyckleri-pa-hog-niva
http://www.youtube.com/watch?v=EWEmWX0unFA
söndag 11 juli 2010
Radio Islam gillar inte heller Sverigedemokraterna
Radio Islam:
”Den politiska frågan om massinvandringen är en skenfråga.
Om man inte tar itu med de sionistiska krigen som skapar flyktingströmmarna eller reglerar den huvudsakligen judiskstyrda världsekonomin kommer än mer människor snart vara på flykt.
Flyktingströmmarna är bara ett symtom på en sjuk värld, en värld tyngd av krig och ekonomiska orättvisor.
Att som Sverigedemokraterna försöka göra låglöne-invandrare till svenskens huvudproblem är fegt och falskt då de stora fifflarna - om man verkligen ska ägna sig åt en sådan analys - är judarna, 'the untouchables' - mänsklighetens nya adel.”
http://abbc.net/islam/svenska/fildok/filer/tutti/sd_zionit.htm
Hur kan man mot bakgrund av rekordinvandring på rekordinvandring från MENA (Mellanöstern och Nordafrika) vifta bort talet om “massinvandring” som en “skenfråga”?
”Den politiska frågan om massinvandringen är en skenfråga.
Om man inte tar itu med de sionistiska krigen som skapar flyktingströmmarna eller reglerar den huvudsakligen judiskstyrda världsekonomin kommer än mer människor snart vara på flykt.
Flyktingströmmarna är bara ett symtom på en sjuk värld, en värld tyngd av krig och ekonomiska orättvisor.
Att som Sverigedemokraterna försöka göra låglöne-invandrare till svenskens huvudproblem är fegt och falskt då de stora fifflarna - om man verkligen ska ägna sig åt en sådan analys - är judarna, 'the untouchables' - mänsklighetens nya adel.”
http://abbc.net/islam/svenska/fildok/filer/tutti/sd_zionit.htm
Hur kan man mot bakgrund av rekordinvandring på rekordinvandring från MENA (Mellanöstern och Nordafrika) vifta bort talet om “massinvandring” som en “skenfråga”?
onsdag 7 juli 2010
On rereading Albert Camus' “L’Etranger”
The numbers vary, but still, it was ETHNIC CLEANSING, when Algeria was “liberated”.
At least a million white Algerians fled to France, but according to "The Jackal" (wonderful summer novel) it was 3 million of them. Les Pieds noirs.
In the annals of ethnic cleansing the “cleansing" of white Algeria is never mentioned.
http://en.wikipedia.org/wiki/Algeria
P.S. If it's oh so respectable, and even humane, to force millions of white Frenchmen to flee to France, a country most of them perhaps have never seen, why should any other ethnic cleansing be deemed any different?
At least a million white Algerians fled to France, but according to "The Jackal" (wonderful summer novel) it was 3 million of them. Les Pieds noirs.
In the annals of ethnic cleansing the “cleansing" of white Algeria is never mentioned.
http://en.wikipedia.org/wiki/Algeria
P.S. If it's oh so respectable, and even humane, to force millions of white Frenchmen to flee to France, a country most of them perhaps have never seen, why should any other ethnic cleansing be deemed any different?
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)